抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联(lián)系，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的(de)区(qū)别，抽象艺术(shù)和(hé)意象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的(de)意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在(zài)文(wén)学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的(de)本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的(de)意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗(shī)浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在(zài)水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和(hé)爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵对自(zì)然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意(yì)象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出(chū)发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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