什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一(yī)条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路(lù)。

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