赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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