题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗(shī),又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想认(rèn)清(qīng)事(shì)物本(běn)质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横(héng)看(kàn)就是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(zhǐ)是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观(guān)察与分析(xī)，就(jiù)容易(yì)因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地(dì)过(guò)江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出(chū)庐(lú)山(shān)的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们(men)立足(zú)点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内部(bù)细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的(de)认识(shí)。

　　清(qīng)代(dài)的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了(le)这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它告(gào)诉(sù)我们这样一(yī)个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态(tài),纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

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