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首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year o首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式f our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。