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“三晋(jìn)大地”有(yǒu)两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时期的赵国(guó)、魏(wèi)好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。
2、指山西省。
战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有(yǒu)“三晋”之称。
赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来国(guó)六卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三(sān)家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周天子(zi)承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋”。
因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地(dì)约当今(jīn)之山西省(shěng)、河南省(shěng)中部北部、河北省南部中部(bù)。
现在三晋(jìn)统指(zhǐ)山(shān)西。
三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三个地(dì)方?
三晋大地(dì)不是指那(nà)三个地方。
三晋有(yǒu)两种意思(sī):
1、是指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。
2、是指(zhǐ)山西省。
扩展资料(liào):
三晋文化(huà)
从现有的文献看,道家的传播大(dà)体可分为南北两大方面(miàn)。
北方(fāng)方面又分(fēn)为(wèi)以三晋(jìn)之地的文子一支和齐国的(de)黄老学(xué)派(pài)一支,其共同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根本重建人文世(shì)界,具有明显的“入世”倾向(xiàng)。
南(nán)方一系(xì)则(zé)为(wèi)庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精神的自(zì)由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表现出明(míng)显的(de)“出世”倾向。
北方系的(de)三晋的(de)一支(zhī)有《文(wén)子》一(yī)书。
过(guò)去(qù)普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮(huái)南(nán)子》凑(còu)成的(de)篇章。
《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的(de)宗旨出发,推阐出一番(fān)道家的治世之道(dào)。
古本《文子》假托(tuō)周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。
学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设辞,文(wén)子是晋人,而(ér)且是史(shǐ)官出身,他的学(xué)术背景正(zhèng)以三晋的史学为背(bèi)景,这与我们对老子学术(shù)背(bèi)景(jǐng)认识(shí)有(yǒu)一(yī)致处。
而且,据魏启鹏先生考察,睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代(dài)竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道(dào)》中(zhōng),即含有文子之学(xué)的内容(róng),即(jí)是(shì)说文子(zi)之学在北方的影响(xiǎng)直至秦(qín)国。
参考资料来源:百度百科-三晋
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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