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艾特是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事(shì)，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说(shuō)，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍(shào)了盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。<艾特是什么意思/p>

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋艾特是什么意思(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有的(de)还(hái)被改编(b艾特是什么意思iān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。