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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的(de)弟(dì)子和再(zài)传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人(rén)谈(tán)论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一种真(zhēn)实(shí)的状(zhuàng)态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的(de)全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学(xué)子(zi)士人推施(shī)奉(fèng)行的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书(shū)在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的(de)思(sī)想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并(bìng)且(qiě)被后世(shì)统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思p>

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一(yī)舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回(huí)避。

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