四大哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派，哲学(xué)的(de)四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思(sī)指出了(le)当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在(zài)认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物(wù)第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益(yì)而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖，而头(tóu)脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不(bù)可(kě)能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系列不间(jiān)断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定(dìng)美的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的(de)观(guān)点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决(jué)定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们的道德困境

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