礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代是(shì)礼崩乐坏(huài)是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。
关于礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代(dài)以及礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏是哪个时期发(fā)生(shēng)的,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代,礼(lǐ)崩乐坏说的是什么时期,礼崩(bēng)乐坏的根源(yuán)何在?等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:
礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)
礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破(pò)坏,而(ér)到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微(wēi)
西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。
而(ér)面对这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。
由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了(le)。
(二(èr))诸侯对特权的(de)追求(qiú)
“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē),这本(běn)身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。
此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一(yī)击。
从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳(ké),并无实际的(de)权力。
礼崩(bēng)乐(lè)坏的历(lì)史背景(jǐng)(一)西(xī)周社会大体情况
周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立(lì)了西周(zhōu)王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。
经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。
(二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰
随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)
空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同> 礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西(xī)周时期(qī)。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。
现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽(jī)。
成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。
《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。
礼在(zài)中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。
成(chéng)语造句
1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代(dài),的(de)混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。
2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。
4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。
未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了