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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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