龙(lóng)有几个爪？是中国(guó)神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个(gè)有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传(chuán)说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国(guó)家(jiā)和(hé)民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降一(yī)等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙形象(xiàng)是(shì)经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国(guó)人的(de)包容(róng)精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自(zì)印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没(méi)有将(jiāng)其拒之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙(lóng)王(wáng)，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取精神。耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系

　　从(cóng)古代(dài)中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象(xiàng)是独一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自(zì)成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的(de)独(dú)立(lì)性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会(huì)生产力低下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立(lì)的支配(pèi)自然(rán)力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自(zì)然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人(rén)类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一(yī)百五十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南(nán)，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重(zhòng)视的(de)天(tiān)人(rén)合(hé)一(yī)的(de)宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互主体(tǐ耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来(lái)看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成是龙神的(de)化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着中央(yāng)集(jí)权(quán)的加(jiā)强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要(yào)的人，而后(hòu)面天子(zi)注重自己(jǐ)的(de)威严(yán)后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国(guó)文(wén)化，促进了其(qí)社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后(hòu)，已经开(kāi)始闭(bì)关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽(lì)，一直到(dào)清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不(bù)可能让(ràng)属(shǔ)国和自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就(jiù)只能是四(sì)爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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