什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的(de)发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zu叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ò)人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。