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易经是道家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道(dào)家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人(rén)间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入(rù)的自然(rán)法则(zé)和(hé)辩(biàn)证思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫(p相遇时间的公式 相遇时间怎么求ò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自(zì)己。

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