七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响(xi主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ǎng)。

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