赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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