割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个称为魔都四大魔都分别为哪四个个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么(me)那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下(xià)来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么(me)

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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