独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼还(hái)有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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