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无功不受(shòu)禄什么意思(sī)，无功不受禄下(xià)一句(jù)该(gāi)怎么(me)回答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠，意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就(jiù)不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的(de)收入，修饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠(zèng)送的(de)东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的(de)人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思(sī) 下(xià)一句是什(shén)么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不(bù)受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约(yuē)公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁(suì)），战国前(qián)期(qī)道家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思想代(dài)表人物，与(yǔ)郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子(zi)》，其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子，归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要(yào)传承(chéng)人物。

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