独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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