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当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的(de)朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化(huà)知识(shí)技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(né当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句ng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容(róng)。