千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

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