三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了(le)“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及(jí)历史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(lín文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句g)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的(de)民(mín)族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句>

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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