一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢的。

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一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山(张学良多高，少帅张学良多高shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道(张学良多高，少帅张学良多高dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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