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猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读(dú)书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一(yī)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。