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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米其(qí)客观(guān)意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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