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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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