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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部(bù)的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际(jì)控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大(dà)的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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