三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和(hé)大(dà)家聊一一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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