扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天(ti圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式ān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式wǒ)们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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