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书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的人率领下,整齐划一地(dì)跳行(xíng),也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸(shī)符,防止他们发(fā)生尸变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的(de)经典场景!赶尸(shī),是巫术的一种,它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西(xī)三邪(xié)”

关于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很多(duō),今人(rén)对赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充满了好(hǎo)奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟,他们越是(shì)讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的玄机(jī),那价(jià)格就(jiù)高不上去了。所(suǒ)以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一直(zhí)到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在(zài)古代,因为交通不发达,有人客死他乡,家人(rén)会委托赶(gǎn)尸(shī)人把家人带回家,让他们(men)魂归故(gù)乡,入(rù)土为安,使灵魂得到安息。若是回不了家,就会变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业在当时是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业,一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng),很少有人碰(pèng)见,若是(shì)不小心碰到,一般人也会(huì)远远(yuǎn)地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这(zhè)种事,常人是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的(de),因此更加神(shén)秘。


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据赶尸人的后代揭秘说(shuō),他们接(jiē)到(dào)死者家属委(wěi)托后,迅(xùn)速赶到现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁(chèn)着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇(yù)到人,则(zé)跳着前行(xíng)。他们这么做的目的,就(jiù)是(shì)要让人(rén)觉得(dé)神秘莫测,增添(tiān)了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

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湘西赶尸

沈(shěn)从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福好,必有机会看到一群死尸在公路(lù)上行走,汽车(chē)近身(shēn)时,还知道避让在(zài)路旁,完全同(tóng)活(huó)人一(yī)样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸人在(zài)大庭(tíng)广众之(zhī)下,堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸(shī)体在公路(lù)上行走!

上路前(qián),他们会给尸(shī)体身上擦(cā)拭一(yī)中秘(mì)制(zhì)的药水,据说尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸,最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体,再加上前中(zhōng)后三个徒弟,一共(gòng)8个人的(de)队伍,由(yóu)书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么师父在(zài)前面开路(lù),浩浩荡荡,好不(bù)威风(fēng)。

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尸体(tǐ)披着(zhe)黑布(bù),头戴高筒毡帽,额上压(yā)着(zhe)符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个职业(yè)的(de)人,必(bì)须胆大(dà),想想看,夜幕下(xià),行(xíng)动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动(dòng)尸体,看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个(gè)住家屋(wū)檐下,门框上(shàng)还贴着一(yī)张纸条,上(shàng)面写:“代办运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有人来(lái)洽谈(tán)书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么业务。

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