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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(x菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗īn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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