社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土pupil是什么意思 pupil是可数名词吗生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北pupil是什么意思 pupil是可数名词吗京中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 pupil是什么意思 pupil是可数名词吗