社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。<周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人/p>

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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