日本(běn)四(sì)世(shì)纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本(běn)网(wǎng)友热议(yì)日本国(guó)一起(qǐ)重大的考古发(fā)现。去年(nián)，从奈良市西部最大的圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁(tiě)质“蛇剑(jiàn)”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾(dùn)镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑，在(zài)日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但(dàn)这(zhè)两(liǎng)件(jiàn)东西真的不一般，被(bèi)日本专家视(shì)为(wèi)“国(guó)宝(bǎo)”，引起(qǐ)轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青(qīng)铜(tóng)镜外形却像古代士兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有(yǒu)精(jīng)美的纹饰。日本考古(gǔ)专(zhuān)家从(cóng)来没有见(jiàn)过这种形状的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原(yuán)物当初出土时，考古人员以为是(shì)“青铜(tóng)板(bǎn)”，小心翼(yì)翼(yì)地把它翻(fān)过(guò)来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾(céng)被(bèi)抛光，与常规镜子一样，另一面(miàn)有(yǒu)供支撑或穿(chuān)绳子的(de)突起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形(xíng)铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑(jiàn)，更是罕(hǎn)见，长达2.3米(mǐ)，有别(bié)于传(chuán)统的(de)剑身，弯弯曲曲(qū)的，如(rú)蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的(de)古墓中，不只在日本，在东亚(yà)也是同期最(zuì)古老的一把。1600年(nián)前，日(rì)本连本国文(wén)字(zì)都没有(yǒu)，即使有文字(zì)也是(shì)中(zhōng)国(guó)传(chuán)过去的汉字(zì)。所以，有中国网友(yǒu)听说后马上产生联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的(de)出土(tǔ)，也相当意外(wài)，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面(miàn)盾镜系铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一(yī)种(zhǒng)特制的(de)模具(jù)。有(yǒu)日本专家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前，我(wǒ)们是否有技术来塑(sù)造(zào)这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁(tiě)敲击和(hé)锻(duàn)造出来(lái)的，要制作这么长的剑，就(jiù)必(bì)须有相当大(dà)的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和先进技术(shù)与(yǔ)制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美，称(chēng)蛇(shé)剑 “是(shì)当时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还(hái)有一(yī)种(zhǒng)可能，日(rì)本拥有这么高的铸造(zào)能力和工艺水平，应该是“渡来(lái)人(rén)”带来的。渡来人(rén)，是日本人类学家对从中(zhōng)国(guó)大(dà)陆或朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本之群体的(de)称(chēng)呼(hū)。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在日(rì)本的时候，渡来人不只带来的先进的农(nóng)耕(gēng)文(wén)明，比如(rú)中国(guó)长江(jiāng)流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技术，也带(dài)来了葬俗(sú)，中国中原(yuán)普遍可见的(de)大坟(fén)头——陵墓文化也(yě)流(liú)行于(yú)日本(běn)洲岛(dǎo)，出现了有大(dà)量(liàng)堆积封(fēng)土的(de)坟墓，日本(běn)历史学家(jiā)形象地定(dìng)义这一时期为(wèi)“古坟时代(dài)”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山古墓建造于四世(shì)纪(jì)后(hòu)半叶，这(zhè)时期(qī)日(rì)本洲岛上最大(dà)的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现(xiàn)代(dài)日本的起源(yuán)国(guó)，出现(xiàn)于公元二世纪末至三(sān)世(shì)纪初，四世纪(jì)是其(qí)重要(yào)发展(zhǎn)时期。但令(lìng)日(rì)本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展(zhǎn)时期却(què)不见文字记载(zài)，成了(le)历史空白，非(fēi)常蹊跷。作(zuò)为日本(běn)史(shǐ)研究资料库(kù)的中(zhōng)国史书上，也不见记载，日(rì)本学者(zhě)称之为“神(shén)秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便说一下，日本历史学(xué)界有一默认的(de)共识，要研究(jiū)日本(běn)史(shǐ)，特别是(shì)早期日本(běn)史(shǐ)要从中国历史书中寻找材(cái)料，现代(dài)日本国家的起源(yuán)信史也只有(yǒu)中国史书中有。正因(yīn)为这(zhè)样，古今日本历史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭人建立的(de)“邪马台国”，并对该国(guó)情况作了交(jiāo)代，这是(shì)一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进贡，在(zài)曹(cáo)魏时(shí)至少(shǎo)有四(sì)次。

新闻发布会展示(shì)蛇剑图片(piàn)曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪马台国(guó)，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫(zǐ)绶。司(sī)马灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四(sì)夷(yí)列传·倭人》有 “泰(tài)始初(chū)，遣使重译入(rù)贡(gòng)”一说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司(sī)马炎第一(yī)个年号，也是西晋第一个年号。但后来中国史书(shū)上却不(bù)见(jiàn)无邪马台国及女王的记载，只言片语都没(méi)有，凭空(kōng)消失(shī)一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜(jìng)图片在(zài)四世(shì)纪的古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)，这(zhè)是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世(shì)纪”时期(qī)文(wén)物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填(tián)补了日本四世纪(jì)的空(kōng)白，对邪马台国和现代日本国的(de)形成具有重大意义，日本学(xué)者(zhě)因(yīn)此称(chēng)这一发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身(shēn)份(fèn)倍增，成了(le)日本的“国宝”，所以(yǐ)消息公(gōng)开后在全日本引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体竞(jìng)相报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜图(tú)案对比现在奈(nài)良(liáng)市组织各方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了考(kǎo)证和研究，希望能(néng)发现隐藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓主生前有不(bù)低的地位(wèi)。较为贵重的随(suí)葬品一般放在棺材(cái)内，而这两(liǎng)件(jiàn)东西发现的(de)地方(fāng)也很奇特(tè)，摆放在棺材盖上。为什么(me)会这(zhè)样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜并不是(shì)实用器，而(ér)是作为(wèi)一种冥物随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱(ài)好者参观考古现场(chǎng)将这两(liǎng)件东西放在棺(guān)材上面，用意何在？应该(gāi)是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和(hé)日本民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬(xuán)桃木剑，就是这意(yì)思，希(xī)望吓(xià)走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器时代最(zuì)常见的主力(lì)作战武器(qì)之一，还有护卫墓(mù)主的功能，象征武士，魍魉魑(chī)魅见了就会走开。

放置在棺木(mù)上(shàng)的蛇剑镜子则是古人离不了的生活用具，是整(zhěng)理仪(yí)容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可(kě)以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道(dào)理，也较可信(xìn)，日本(běn)古(gǔ)代非常迷信，至今日本(běn)人的(de)生活仍有很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘现(xiàn)场从中国史书记(jì)载来看，邪马台国(guó)巫(wū)风盛行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马(mǎ)台国遣使来中(zhōng)国，随船都有巫(wū)师同行，还(hái)穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更(gèng)多考古(gǔ)发现，日本(běn)学者尚在研究(jiū)之中(zhōng)，应该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗