祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对(duì)比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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