颜(yán)元的教(jiào)育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际(jì)，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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