社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供(gōng)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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