社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西刚结婚是不是会天天做刚结婚是不是会天天做>等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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