颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)50g是几两 50g是一两吗合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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