杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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