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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)

  《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生,长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn);

  作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ),具有更大的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快(kuài)速反应部队(duì),带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng),怎(zěn)么办(bàn)?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下,五日(rì)而(ér)毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下,五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射,励行改(gǎi)革(gé)。

  当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”,是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装,同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相同,所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”(骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河(hé),登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú),学骑马与(yǔ)射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪明(我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意míng)的人会(huì)明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这(zhè)么(me)做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称有(yǒu)病(bìng),不(bù)来上朝(cháo)。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法,要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我们(men)领土,掠(lüè)夺(duó)人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú),学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之(zhī)仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城的(de)奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服,第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

   这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de),看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处,来弥(mí)补自己的(de)短处。

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