胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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