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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。<自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗/p>

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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