还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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