非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。<乌鲁木齐海拔多少米高/p>

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身(shēn)的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(l乌鲁木齐海拔多少米高ǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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