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三晋大(dà)地是(shì)什么意(yì)思，三晋大地三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋(jìn)大(dà)地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋，山西又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿，公元(yuán)前453年，三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政(zhèng)智氏，此后三家逐步(bù)瓜分晋(jìn)国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为(wèi)诸(zhū)侯，史(shǐ)称(chēng)“三(sān)家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三国合(hé)称(chēng)为三晋，其(qí)地约当今之山西省、河原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(hé)南省中(zhōng)部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现在(zài)三晋(jìn)统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那(nà)三个地方。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的(de)合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从现有的文献看，道家的传播大体(tǐ)可分为南(nán)北(běi)两大方面。

　　北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道(dào)”为根(gēn)本重建原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕人文世界，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子代(dài)表，发展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说，进(jìn)而(ér)将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为《文子》是(shì)伪书，是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及(jí)主在(zài原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)人后的宗旨出发，推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治(zhì)世之道(dào)。

　　古本(běn)《文子》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦(dàn)是无谓的设(shè)辞，文子(zi)是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学术背景正以三晋的史学为背景，这与(yǔ)我们(men)对老子学(xué)术背景认识有一致(zhì)处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生考察，睡(shuì)虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内(nèi)容，即是说文子之学在北方的影响直(zhí)至秦国。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-三晋

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