双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命中国的国粹有哪些即是吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中国的国粹有哪些中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国的国粹有哪些