割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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