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仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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